穿到中世纪当牧师(104)
“很好，我和乔里哥哥都在一起研究药草，我还帮他画草药，记录他怎么给村民治病……”肯特激动地回答说:“老师，乔里哥哥还教我怎么用草药治病！”
“哦，乔里又用草药给村民治病了？肯特，你跟我说说看，这是怎么回事？”约书亚牧师打开自己的房门，示意肯特一起进来说话。
“是这样的，那天牛倌的妻子塔玛拉带着她家的儿子和学生过来，他们都得了寒咳病……”
塔玛拉带着孩子来教堂求医的事儿，他帮乔里画草药的样子，记录它们的品种和功效的事儿，还有他们为了验证其他草药的功效，找村子中得了累咳病的村民们治疗的事儿，肯特都一一详细地告诉了约书亚牧师。
约书亚牧师听了，低着头思索了下，好一会儿才说:“原来咳病也分寒咳病和累咳病？看来乔里真的很适合研究治疗术，肯特，你要多跟他学一学治疗术，这对你以后主持村庄教堂会有很多好处。”
这番话是约书亚的真心之谈。
如果他一开始就能有效解决那些下等人的病痛，早就可以提高他在村庄中的威望，同时也更方便他在威尔普里传教，让更多村民虔诚地信奉圣主。
只可惜他并不是专精治疗的高级牧师。
至于咳病也分寒咳和累咳的说法，约书亚牧师初次听到只觉得有点新鲜，但随着肯特复述出乔里把它们分类的原因……一向不精通治疗术的约书亚牧师只能想到“原来咳病还能这样分类”，难怪他每次用琉璃苣给村民治咳病，有时能治好，有时不能治好，原来是有两种不同类型的咳病。
肯特听了牧师的话，则高兴地说:“恩，我会的，老师。”他还补充说:“乔里哥哥说，咳病可能还有很多种类，他还要再研究研究它们的区别。对了，老师，你要不要看看我用来记录咳病治疗方法的羊皮卷？”
“哦，还有羊皮卷？”约书亚笑了笑，微微点头，“好吧，那你拿过来吧。”
“好的，老师。”跑出牧师的卧室，肯特回到自己的房间里，从箱子里取出两张羊皮卷，然后飞快地跑去拿给牧师看。
“诺，老师，这张就是记录草药种类和功效的，这张写了乔里哥哥是怎么给村民治咳病的……”
约书亚牧师最先打开的是画了草药形状的羊皮卷，里面整整齐齐地绘着不同的草药形状，下面用小字标出了它们的名称和功效，以及用药部位。
先不说这种描述草药功效的方法有多新奇，光是里面的画法就让约书亚吃了一惊，“肯特，这些草药图案都是你画的吗？不对，我的意思是说，这种画法是你想出来的吗？”
羊皮卷上的草药图案既不是用教会许多年前盛行的那种简单的、绘制粗糙的、根本无法区分的潦草绘画，也不是用现在流行的、通过阴影明暗对比来描绘的写实派画法。
“不是我想的，是乔里哥哥教我画的。”肯特小心地问:“老师，这种画法怎么了？不好吗？”
“也不是，这种画法……也挺好的。”约书亚牧师沉吟了一下，“你现在再画一个出来，让我好好看看。”
肯特有些惊讶，“哦，好的。”
拿起沾了墨水的羽毛笔，肯特很快就手绘了一个草药简笔画图案出来，全程不到五分钟，可手绘出来的图案却完美突出了草药的形状特点，识别度十分高。
拥有十几年绘画基础的约书亚牧师，也一眼看出了这种画法的优点在哪里，首先是绘制时间短，但是线条简单明了，容易学会，更难得的是这种画法绘制出来的图案，识别度也很高。
盯着眼前的羊皮卷，牧师喃喃地说:“看来乔里在绘画上面也很有自己的想法。”真是受圣主眷顾的小家伙，没有学过绘画课程，随便想想也能想出这么特别的画法。
“是啊，乔里哥哥说他想研究的草药太多了，要是我用您教导的那种画法会画不过来，于是他就教我这样画草药。”肯特感慨地说:“用这种画法，我真是画得又快又容易。”
约书亚深以为然地点点头，然后他又打开了另外一张羊皮卷，里面都是一些文字记录，记录过程也十分清晰明了。
“尼德、哈维，大概11岁，两天前身体受寒，然后开始咳嗽、流鼻水、喉咙痒有痰液、身上怕冷，推测他们得了寒咳病……”约书亚继续念着里面的文字:“寒咳病草药治疗方法一:用麻黄、甘草、生姜各五根，加两碗水煮成一碗水，等水变温喝下。治疗方法二:萝卜一个，葱根白部分六根，生姜五片，加三碗水煮成一碗水喝完。”
“麻黄是什么？”约书亚牧师念完第一段文字，疑惑地问肯特:“还有萝卜跟生姜也能治寒咳病？”
“麻黄就是这个。”肯特指着另外一张羊皮卷上的某个图案，“这是乔里哥哥从森林里找回来的药草，他说这种草药可以止住咳嗽，平缓喘气，那些得了累咳病的村民，平时喘气很重，也可以用它治疗。”
“生姜可以止住咳嗽，也可以驱除身上的寒气，让身体温暖起来，”肯特指着那段话说:“老师，你看，尼德他们嘴巴会咳嗽，身上还怕冷，吃生姜就治疗这两个不舒服的地方。”
原来是这样。
学识和阅历丰富约书亚牧师瞬间懂了这种治疗方法的优势，就主动凑过去看肯特手里那张羊皮卷，很快就从上面找到了萝卜跟甘草的描述。
萝卜可以化掉痰液，甘草也可以化掉痰液，止住咳嗽……咦，对了，这个甘草可是教会用来治疗咳嗽的主要草药之一。
原来是这样……乔里这是利用草药的功效来针对性地治疗身上不舒服的地方。
约书亚这时恍然大悟，他真是没想到，还能这样使用草药来治疗身上的病症。
约书亚牧师盯着手里的羊皮卷，头也不抬地对身边的肯特说:“肯特，快，你去把我木床旁边的箱子打开，在最里面拿出三张用黑色麻绳绑住的羊皮卷过来。”
“好的，老师。”肯特点头回应，很快就捧着羊皮卷过来。
这三卷羊皮卷跟堂区主教送给乔里的《医典》是一模一样的，这是每位正式牧师去主持教堂时，堂区都会例行发放给他们的典籍之一。
约书亚牧师解开绳子，飞快地翻开了专门记录草药治疗的那一张。
这里面的绘画图案简陋潦草、治疗方法简单，没有任何理论支撑，而且因为这是由某个年代久远的高级牧师绘制出来羊皮卷，所以教会一直严格按照原稿内容来绘制复件，从来没有修改过里面的内容。
羊皮卷的第一幅图画着一个脚部流血的人，脚部的周围画着九种无法识别的植物图案，图案旁边写着九种植物的名字:艾蒿、□□、荨麻、茴香、野苹果、百里香、车前子、甘草、米荠。而脚的旁边也标出一行小字:捣碎服用，祈祷圣主用这些植物击杀毒蛇，使被毒蛇咬伤的无辜者痊愈。
约书亚牧师盯着羊皮卷不断地扫视着，然后又将它跟自己学生弄出来的那两张羊皮卷互相比较，过了好一会儿，他像是想通了什么，眼里的震动越来越大，脸上浮现出的惊喜也越来越多。
是的，约书亚牧师现在才终于明白了那两张羊皮卷在医学上的重要意义，它利用草药的药性来针对性地治疗身体的病症，这可以说是开辟了全新的草药治疗理论方向。
