无弹窗完本耽美小说
本文首页 当前位置: 腐小书> 同人耽美>

昨天不小心死掉了[综](63)

作者:笛鼓声 时间:2019-12-02 17:34 标签:综漫 灵异神怪 前世今生 三教九流

  黑川回答:“是很美……但我觉得都差不多。”
  他耸肩,“我对景色不敏感。”
  “这样啊……”大友和尚沉吟一声,“我原本还想问你身体有没有不舒服的地方,看样子是没什么问题了?”
  黑川竖起耳朵:“这是什么意思?”
  “你身体里面的鬼怪,我从来没有见过这种东西。”
  时隔多日,大友和尚终于说出心声,“现今流派虽多种多样,但是像这种把鬼怪束缚于身体内的怪事还是少见。”
  “从古至今的修行门派虽然多,但是总不超出三类,古神道,阴阳道和密教。”
  “古神道为神降术,为向神祈求应允之道。”
  “阴阳道则是咒法秘术,与其说是祈求倒不如是驱使鬼神之术。”
  “密教就是佛门修行,我就是如此。”
  话说到这里,大友和尚陷入沉思,“我再思考思考,你休息去吧。”
  2.
  相比于其它因为战乱而荒废的村落。
  京都一如既往的繁华。
  黑川下山,顺着田野的小路走,很快看到一个摆放在路边的茶摊,这里是转为进京的旅客准备的,随意搭建起来的简陋棚子,茶水也是最便宜的那种。
  黑川坐下,摘下斗笠,招呼店主来一碗茶水,反正这时候无人,两人顺便聊了起来。
  店主问:“大师,你说什么样的人都可以成佛吗?”
  黑川说:“那要看他做什么样的错事了。”
  店主又问:“什么才是错事?”
  黑川回答:“事情的错误与否全部由佛祖评判,能不能成佛,也是交由佛祖。”
  这是一句万金油的老话,黑川不知道说了多少遍。
  店主说:“那么,一个杀了很多人的强盗也可以成佛吗?”
  黑川没有回答。
  店主脸色不好,“这样的人一定没法成佛吧。”
  黑川说:“我不是佛祖,自然无法对这件事下判断。”
  店主说:“佛祖又不在人间显露真身,法师要是事事依靠佛祖的话,恐怕连向左走向右走都拿不出判断了。”
  黑川说:“虽然佛祖不在人间显现,但是常有言论说众生相,即为众生即我,我即众生,应由众生评判罪恶与否,店主您也是众生的一员,要您来说,您希望这个人成佛吗?”
  店主没有说话。
  他站起身,又给黑川端起一碗好茶,“我吗……我当然是希望他得救了。”
  又问,“所以他能得救吗?”
  黑川端起茶碗喝了一口,自从知道他死不了,黑川吃什么都很香。
  “您只是众生的一员而已。”
  店主变了脸色。
  他长了一张国字脸,满脸横肉,看起来十分凶恶。
  一旦眉毛倒竖,好像能立刻杀人一样。
  “不过,如果那个恶人现在上路,向他遇见的每一个人伸出援手,寻求评判。”
  “或许就能得救了。”
  店主听罢,磕磕绊绊的说:“这——这也太难了吧!”
  “我还是去信仰天台宗好了。”
  晚上和大友和尚碰面,黑川说起和这个店主的对话,“这恐怕是个作恶多端的恶人,要去官府报告吗?”
  大友和尚为了能和公卿有共同语言,正在学习贵族爱好——下棋,他摇摇头,“这个时代,还有谁没杀过人呢。”
  “就连小贼也说。”
  “窃一铢钱为贼,而斋藤道三窃一国,却成了大名。”
  这句话说得颇为玄妙,和大友和尚的人生态度一样玄妙。
  黑川也没有深究。
  他随手拿起灯罩,挑亮了灯花,“你继续,我离开了。”
  “等等。”大友和尚喊住他。
  “还有件事要告诉你。”
  “什么?”
  “关于你体内的恶鬼。”大友和尚说:“还记得我们相遇时的犬神法吗?”
  “便是用恶毒的手段将狗杀死,让其灵魂幻化成犬神依附在人身上。”
  “这似乎和你身体内的恶鬼有异曲同工之妙,我想了想,如果可能,还是要找阴阳师询问一下。”
  “阴阳师?”
  “安倍晴明吗?”
  黑川只知道安倍晴明一个名字。
  大友和尚摇摇头,“御门院家现在正是烈火烹油的时刻,哪能随随便便和你我这种平民相见呢。”
  “我说的是出云国的麻仓家。”
  “麻仓?”黑川好像听过这个名字。
  他忘记自己曾经在蓬莱岛上见过麻仓家的家主麻仓叶明了。
  大友和尚点头:“平安时代,麻仓家第一代阴阳师麻仓叶王曾经师承于安倍晴明。”
  “在桔梗印和《占事略决》颇有研究。”
  “说起《占事略决》,这本书由安倍晴明编纂,据说参考过《金乌玉兔集》,至今为止,已经被不少民间阴阳师奉为无上经典。”
  “我没有听说过他的名字。”
  就连麻仓叶王的名字,黑川也很少听过。
  “这个嘛……”
  大友和尚略微一沉思:“和极力太高先祖地位的御门院家不同,麻仓家和麻仓叶王这位先祖……似乎有什么纠葛。”
  “有传言说,一旦这位先祖再次降临于麻仓家,合全族之力务必将其杀死。”
  “似乎因为如此,麻仓家的传承少了很多,并没有出现在大众面前。”
  除了犬神法的恶鬼附身以外。
  大友和尚还提出另一个说法,那就是他的修验道,“也是犬神法中提过的,修验师施法,用一童子做神所凭依的媒介,将妖精转移其上,听取病情。”
  “如果妖精没走——又说这神没有离开,想必也会造成这种附身现象。”
  大友和尚接二连三的提出想法。
  黑川觉得他太重视了一些,“这有什么关系呢……我是说,反正我也死不了。”
  大友和尚横眉倒竖,“这生死之事哪有你想的那么简单!”
  他拿安倍晴明用泰山府君祭来比喻,“即便是安倍晴明这等人物,不也得先死,而后转生吗?”
  “更别说他的弟子没五百年一轮回。”
  “你这种维持身体不死,已经大大超出常人,近乎于神迹了。”
  “你是说……”黑川迟疑的指向自己,“我是神?”
  “不,当然不是。”
  大友和尚摇摇头。
  “我指的是你身体的状态,好像神迹一样。”
  他指指黑川的身体,“这具身体里面是洋洋上升之清气,而你的黑雾则是浊浊下沉之阴气。正应和一阴一阳的道理。”
  “这种巧合,难道还不是神迹吗?”
  “要我说,你这种不死的状态,也和阴阳轮转有关吧。”
  世界上没有第二个不死人了。
  黑川也找不到对照表,但是大友和尚说得头头是道,他忍不住点头。
  话说到现在已经很晚了。
  黑川打了个哈欠,和大友告别,临出门的时候听见大友在身后喊他:“今日你准备准备,我们去金刚峰本宗。”
  “去那里做什么?”
  大友神秘兮兮的说:“见一桩宝贝。”
  “你一定想不到。”


第55章 佛前的石钵
  大友和尚神秘兮兮的, 其实真言宗要在金刚峰上召开一场法会, 不过这场法会参与人员分别来自京都附近的其它宗派和寺庙。
  比如天台宗, 法相宗什么的。
  而辩论的主要内容除了佛法, 也有关于修行的讨论。
  也就是说, 大家会在万众瞩目之下干点神奇事情。
  大友和尚指的那件宝物,学名叫释迦什么什么的石钵,还有一个在民间广为流传的名字——佛前的石钵。
  “这不是竹取物语里面的东西吗?”
  “是啊是啊。”
  大友和尚点点头, “你看, 物语里面的东西居然真实存在,是不是很厉害?”
  这个石钵属于兴福寺的法相宗,但是按照大友和尚的说法,这东西是一个出家的皇子带到西大寺的,时间大概是平安时期。
  “你别说那是石竹皇子。”黑川说。
  大友和尚挥挥手,“怎么会,那只是竹取物语里面的化名而已。”
  但这个石钵原本确实属于皇族,被一个出家的皇子带到西大寺, 随后兴福寺建立,一任西大寺的别当又把这件宝贝带到了兴福寺。
  这件石钵的神异之处在于,它可以支撑宿曜道的修炼。
  宿曜道也是密宗的支派, 官方职业名称为宿曜师。
  只有寺院僧侣才可以修行, 利用星辰九曜——日曜、月曜、金曜、木曜、水曜、火曜、土曜、计都、罗睺,这九个星星来占卜,历算和祈祷。
  天上的星辰自古就有时间的含义,比如这个时代用的历法就是太阴太阳历。
  但是和星辰接触修炼比和山川接触修炼更难, 毕竟也没有个望远镜或者其它什么的,可以让人切身实地的感受。
  而这件石钵,可以让人感悟某种“时间的力量”。
  具体感受玄而又玄,但是某某知名宿曜师说,每次使用的时候可以感受到自己的思维和灵性在时间的海洋中徜徉,感觉特别美丽,就是容易折寿。
  ——是的,佛前石钵的副作用就是,人可以稍微感觉未来,但是要付出相等的时间,并且随着观测的历史越来越复杂,付出的时间代价几何上升。
  感觉未来这种事还不是随随便便一个僧人就能办到的,得是修行有成的得道高僧,然而这种和尚一般年纪都特别大,每次用石钵用到一半,就一命呜呼了。
 
[返回首页]
喜欢本文可以上原创网支持作者!
用户名: