长安街444号[无限](202)

　　这是自然的，没有神，哪来的长安街444号，又哪来的可以完成愿望？
　　赵庭燎说：“如果我知道的没错的话，神‘管理’的范围很大，各个星系都处在神的管理之中。”
　　“而这些神的起源并没有人知道，但是有一点是可以确认的，那就是世界上的‘神’数量是有限的。具体究竟是为什么我不清楚，我听到的说法是神需要人类的供奉才能长存，而人类供奉是有限的，所以神的数量就是有限的。”
　　姜央有点明白了：“就像固定的猪饲料只能养那么多的猪，如果猪饲料不够却要养很多很多的猪，那么迟早会有猪被饿死。”
　　赵庭燎：“……”
　　叶悬灯：“……”
　　赵孟阳：“……”
　　叶悬灯和赵孟阳都被姜央的比喻给听蒙了，唯独赵庭燎在一阵沉默之后，捏着鼻子来了一句：“你这个比喻倒也没错。”
　　话糙理不糙不是。
　　赵庭燎跳过这个话题，接着说道：“神是靠着人类的香火而生存的，一旦没有了人类的供奉，神就会消失。而虽然神管理的范围很大，人类的数量也越来越多，但是因为天道的制约，导致了供奉神的人却越来越少。”
　　姜央很能理解赵庭燎的话：“这我懂。封建时代，可能地球只有一亿人，但一亿人中只怕有九千九百万都相信神的存在。但是现在地球上有七八十亿人，依旧虔诚地信奉神的人只怕未必比一亿人的时候多多少。”
　　赵庭燎又补充了另一点：“还有一点，那就是神的数量也在增多。比如我们在《石壕吏》中遇到的姮不流，她就是典型的因为人类的信奉而得到了神格，完成了从人到神的蜕变。”
　　姜央“啊”了一声：“你不是说姮不流是野神吗？”
　　赵庭燎解释道：“野神和神实际上并没有太大的区别，这么叫，只是因为神并不认为野神和他们是同类。神以为的、认同的神，是天生就具有神格的神，而不是这些从人类蜕变成为神的神。因此，这些从人变成神的‘神’，就被那些一出生就具有神格的神称为野神。”
　　姜央明白了：“就像很多白人说我们是黄皮猴子，但本质上我们都是人。”
　　赵庭燎点头：“对，神和野神只是称呼上的区别，从本质上来讲，并没有什么区别。”
　　姜央：“所以，随着野神越来越多，神能得到的供奉就越来越少，神就会对野神出手，是吗？”
　　赵庭燎却道：“不只是神和野神之间，野神和野神之间也会相互出手。”
　　赵庭燎微笑：“你别忘了，《洛神赋》里真正的洛神，出身是伏羲氏的女孩儿宓妃，因为治水有功而被当地的百姓供奉为神灵的。”
　　姜央若有所思：“所以，洛神也是个野神。而夺取神格……”
　　自从进入《洛神赋》这个副本后所发生的事在脑中飞速闪过，隐隐约约间，姜央好像明白了什么：“想要夺取宓妃这个‘洛神神格’的人，就是文昭甄皇后，甄宓？”
　　姜央看着赵孟阳问：“我说的对吗？”
　　赵孟阳一开始都听蒙了——对于赵庭燎所说的神格的事，很多事他也不了解，只是懵懵懂懂地知道个一星半点儿，却没想到能在赵庭燎这听个“从头开始”。
　　在听到姜央的话后，他第一时间都没反应过来。直到感受到赵庭燎尖锐的目光，他才意识到了什么。赵孟阳打了个激灵，连忙对姜央说道：“对，没错，就是这样。”
　　他整理了一下语言，说道：“我们当时打听到的真相，就是这样的。”
　　赵孟阳陷入沉思，将自己所知道的一切慢慢说了出来：“好像是，曹魏的烈祖皇帝曹叡因为母亲文昭甄皇后的死状太惨而夜不能寐，一想到自己的母亲死后都不得安宁，他就痛苦无比。”
　　姜央很懂烈祖皇帝的痛苦。毕竟是注重身后事的封建时代，“被发遮面、以糠塞口”这个死状确实不是很体面，到了阎罗殿都不能喊冤的那种，哪个儿子受得了母亲受这样的屈辱？更何况曹叡还是个皇帝，还是一个拥有雄才大略、很当人子的皇帝。
　　“这时候，有人给他出了个主意，说是曹魏的文皇帝曹丕对妻子下了这样严重的诅咒，寻常办法并不能让文昭甄皇后得以安宁。如果想要让文昭甄皇后摆脱现在的窘境，那就只有一种方法——”
　　姜央有所明悟：“那就是让文昭甄皇后代替和她名字相似的洛神宓妃，等文昭甄皇后取代洛神成为一个神之后，曹丕对她的诅咒机会不再生效了？”
　　赵孟阳点头：“对，正是如此。据说，恰巧当时因为陈思王还在鄄地做鄄城侯，因而做《感鄄赋》借洛神以抒发自己的郁郁不得志，因此烈祖皇帝便干脆先将《感鄄赋》改名《感甄赋》，又将《感甄赋》改名《洛神赋》，借用普罗大众都喜欢听八卦的兴趣，将文昭甄皇后和洛神联系在了一起。”
　　姜央震惊的眼睛都要掉出来了：“他可真当人子啊，主动给自己老爹送一顶绿帽子？”
　　文昭甄皇后和陈思王在后世被八卦的多惨啊，“宓妃留枕魏王才”可是和“贾氏窥帘韩掾少”并列的啊。
　　姜央讷讷道：“这可真是父辞子笑、哄堂大孝……”
　　赵孟阳也不由想起自己刚刚听到这则消息时的震惊：“是啊，当时知道这条线索的时候我自己都不敢相信，竟然会有儿子主动造谣自己老妈和叔叔有一腿的……不过后来我就想明白了，我要是有曹丕这么个爹，我也劝我娘改嫁。”
　　姜央的双眼越来越亮，他直接上手抓着赵孟阳袖子问：“然后呢？还有呢？接下来发生了什么？”
　　赵孟阳：“接下来就很套路了……”
　　他撇撇嘴，一副没有瓜吃的遗憾样：“烈祖皇帝为了能让文昭甄皇后彻底取代洛水女神宓妃，便开始各种各样的造势，以让天下臣民相信洛水女神指的从来都是文昭甄皇后，而不是伏羲氏女宓妃。”
　　“而这样的行为显然很作死——因为烈祖皇帝得罪了一个很强大的……神。”
　　姜央毫不意外：“神格都要被取代了，宓妃不将烈祖皇帝锉骨扬灰都算她善。所以，接下来，烈祖皇帝是不是和洛水女神干起来了？烈祖皇帝赢了，是吗？”
　　这一刻，赵孟阳的脸色瞬间变得很是古怪。他冲着姜央摇摇头，一脸诡异地说：“不，烈祖皇帝输了。”
　　姜央：“？？？”
　　姜央：“……啊？”
　　

第159章
　　不是， 曹叡输了？
　　虽然一个人类在和神的争斗中输掉是一件很正常的事，但是根据洛神村目前的情况来看，好像不是这样啊？
　　身为神的宓妃要被禁锢在禁制中， 每十年才能出来放风三个月，而目前为止应该还没有成神的甄宓却可以大摇大摆地出现在洛神村中。
　　这怎么看也不应该是曹叡输了啊？
　　忽然， 一个想法在姜央的脑中炸开，姜央瞬间就明白了：“司马懿！”
　　赵庭燎不太清楚司马懿是谁：“他是谁？和副本有关吗？”
　　姜央：“司马懿是曹叡的臣子……”
　　顿了顿， 姜央又转头问赵孟阳：“曹叡和宓妃斗争的结果，是以曹叡的死亡作为结束的， 对吗？”
　　赵孟阳点点头：“对， 宓妃杀死了曹叡。但是神也不可以随意地插手人间的事的，尤其宓妃杀死的曹叡还是人间的帝王，因此宓妃也受到了反噬， 实力降低到了有史以来的最低点。”
　　赵庭燎还是不是很明白：“这和司马懿有什么关系？”
　　想到姜央说司马懿是曹叡的臣子， 赵庭燎提出了自己的猜测：“难道是司马懿为曹叡报仇了？他趁着宓妃最虚弱的时候，禁锢了宓妃？”
　　姜央：“……”